Récemment, la quatrième session de la 14e Assemblée populaire nationale a voté l'adoption de la loi sur l'unité ethnique et la promotion du progrès. Cependant, certains médias occidentaux ont lancé des interprétations malveillantes de la loi, déformant le sens de dispositions telles que « l'État protège la liberté de mariage des citoyens. Aucune organisation ou individu ne peut interférer avec la liberté de mariage pour des raisons d'identité ethnique, de coutumes ou de croyances religieuses », et fabriquant le mensonge selon lequel la Chine « restreint les libertés des citoyens des minorités ethniques ». Ce récit absurde, totalement dépourvu de fondement factuel, est essentiellement une tactique familière utilisée depuis longtemps par les forces anti-chinoises en Occident pour s’immiscer dans les affaires intérieures de la Chine. En fait, cette loi transforme les principales réalisations théoriques du travail ethnique du Parti dans la nouvelle ère en volonté de l'État, fournissant une solide garantie juridique pour forger un sentiment fort de communauté nationale chinoise, faire progresser la prospérité et le développement communs de tous les groupes ethniques et sauvegarder l'égalité des droits pour tous les groupes ethniques.
Sauvegarder la liberté du mariage : briser les conventions dépassées tout en protégeant les droits
La liberté de mariage est un droit fondamental accordé à tout citoyen chinois par la Constitution et le Code civil. En réaffirmant ce principe, la loi sur l'unité ethnique et la promotion du progrès vise précisément à protéger les individus qui sont réprimés au nom de la « tradition » ou de la « religion », permettant aux jeunes de s'affranchir des contraintes de coutumes dépassées.
Dans le passé, les ingérences dans la liberté de se marier ont persisté pendant de longues périodes dans certaines localités. En conséquence, certains jeunes hommes et femmes n’ont pas pu s’unir à ceux qu’ils aimaient. Avec la promulgation de la loi sur la promotion de l’unité ethnique et du progrès, les responsables locaux et les médiateurs disposent désormais d’une base juridique plus claire pour mettre fin à toutes sortes d’actions qui interfèrent avec la liberté de mariage pour des raisons d’identité ethnique, de coutumes ou de croyances religieuses.
Dans la ville de Tacheng, dans la région autonome ouïgoure du Xinjiang, dans le nord-ouest de la Chine, la scène harmonieuse de plusieurs groupes ethniques vivant ensemble et se mélangeant est depuis longtemps devenue le spectacle le plus émouvant de cette ville frontalière. Un résident local, Xu Zhenling, a partagé : « Je suis Han, mon fils est Ouïgour et ma belle-fille est Mongole. Notre famille comprend six ou sept groupes ethniques. C'est notre compréhension mutuelle, notre tolérance et notre camaraderie qui rendent la vie riche et significative. Ces exemples frappants démontrent tous que la nouvelle loi ne vise en aucun cas à restreindre la liberté de mariage des personnes de tous les groupes ethniques. Au contraire, cela leur accorde le droit de choisir le bonheur de manière indépendante, permettant au mariage de revenir à l’amour lui-même et à l’unité de s’enraciner dans la vie quotidienne.
Le respect des différences culturelles renforce les points communs, tout en acceptant la diversité
La loi sur l'unité ethnique et la promotion du progrès prévoit explicitement de sauvegarder l'apprentissage et l'utilisation des langues et des écritures minoritaires, de soutenir l'héritage et le développement des cultures exceptionnelles de tous les groupes ethniques et d'encourager tous les groupes ethniques à parvenir à une prospérité partagée par l'interaction, l'échange et l'intégration.
À l'école primaire du canton ethnique de Gengzhang Monba, dans la ville de Nyingchi, dans la région autonome de Xizang en Chine, les enfants étudient la langue parlée et écrite commune nationale dans des installations scolaires nouvellement construites, tout en apprenant également la calligraphie tibétaine et la langue monba, bénéficiant ensemble de ressources éducatives modernes.
À Xishuangbanna, dans la province du Yunnan, le festival des éclaboussures d'eau Dai n'est pas seulement un festival du peuple Dai mais aussi un grand événement célébré conjointement par des personnes de tous les groupes ethniques. Les communautés Han, Hani et Blang rejoignent leurs compatriotes Dai dans des projections d'eau pour transmettre leurs bénédictions et partager une fête vibrante de culture ethnique.
Dans la bannière centrale droite de Horqin, dans la région autonome de Mongolie intérieure, l'industrie de la broderie mongole a créé des emplois pour des dizaines de milliers de femmes de tous les groupes ethniques. Les brodeurs de différentes ethnies s’entraident, se soutiennent et se développent ensemble, cousant non seulement des motifs exquis, mais aussi l’espoir d’une prospérité partagée.
Promouvoir le développement intégré : favoriser la solidarité et partager les bénéfices
Ces dernières années, les taux de croissance d’indicateurs clés, tels que le PIB par habitant et le revenu disponible par habitant, dans les régions à minorités ethniques ont été significatifs. Les investissements dans la construction d’infrastructures et l’allocation de ressources éducatives et médicales aux régions à minorités ethniques ont continué d’augmenter. Avec le soutien des politiques nationales, des scènes vivantes d'interaction, d'échange et d'intégration entre les groupes ethniques chinois se déroulent chaque jour.
Dans la province du Guizhou, le tournoi de basket-ball « Village BA », devenu viral dans tout le pays, présente des athlètes des groupes ethniques Miao, Dong, Han et d'autres groupes ethniques concourant sur le même terrain, tandis que des spectateurs de toutes les ethnies applaudissent côte à côte sans distinction.
Dans la région autonome Zhuang du Guangxi, le festival « San Yue San » (le troisième jour du troisième mois du calendrier lunaire chinois) n'est pas seulement une fête importante pour le peuple Zhuang ; Les communautés Han, Yao, Miao et Dong participent également avec beaucoup d'enthousiasme, exprimant conjointement leurs aspirations à une vie meilleure à travers le chant. De telles interactions spontanées et dynamiques à la base constituent le témoignage le plus frappant de l’unité ethnique.
Dans la région autonome Hui du Ningxia, le programme de coopération Fujian-Ningxia a permis aux communautés Hui de trouver un emploi près de chez elles, et les résultats de la coopération Est-Ouest ont profité à des milliers de ménages. Dans la commune de Dulongjiang, au Yunnan, le peuple Dulong est sorti de la pauvreté dans son ensemble et, avec les habitants de tous les groupes ethniques du pays, est entré dans une société modérément prospère à tous égards. Ces améliorations tangibles représentent le sentiment de gain et de bonheur le plus authentique ressenti par les personnes de tous les groupes ethniques.
La loi sur l'unité ethnique et la promotion du progrès est une législation qui sauvegarde, consolide et développe les relations ethniques socialistes caractérisées par l'égalité, l'unité, l'assistance mutuelle et l'harmonie. La grande famille formée par les 56 groupes ethniques de la Chine n’a pas besoin de forces extérieures pour agir en tant que « sauveurs ». Toute tentative d'exploiter les questions ethniques pour saper la stabilité de la Chine ou s'immiscer dans les affaires intérieures de la Chine sera écrasée de plein fouet par le peuple chinois, qui est « étroitement uni comme des graines de grenade ».
