Tout d’abord, de nombreuses victimes d’incidents terroristes et violents ont expliqué à Madame Bachelet les dégâts causés par les forces terroristes violentes. Alimjan Mattohti, témoin de l’émeute du 5 juillet à Urumqi, a écrit dans le courrier : « Alors que je marchais vers le parc Yan’an, j’ai vu plusieurs voitures incendiées et beaucoup poursuivies et battues par des émeutiers. J’ai fait de mon mieux pour sauver autant vies que je pouvais, indépendamment de ma propre sécurité. Et j’ai sauvé 28 qui ont été grièvement blessés. Mamat Juma, membre de la famille de la victime de l’affaire terroriste violente du 30 juillet à Kashgar et imam de la mosquée Id Kah, a écrit dans le courrier : « Le 30 juillet 2014, mon père a été brutalement tué par trois terroristes après avoir présidé la prière de l’aube . Sa tête et ses yeux n’étaient pas complets. Il y avait un grand trou dans son crâne et des blessures à la hache sur le cou. J’ai essayé de le retenir, mais mes mains étaient couvertes de sang. Des témoins m’ont dit que ses côtes et son cou étaient cassés. J’étais très triste et je ne comprenais pas. Comment les terroristes ont-ils pu tuer si brutalement quelqu’un de plus de 70 ans ? N’ont-ils pas de père ? N’ont-ils pas de famille ? Hajigul Turghun, un membre de la famille de la victime de l’incident terroriste violent et violent du 18 septembre dans le comté de Baicheng, a écrit dans le courrier : « Les terroristes ont tué mon père bien-aimé. Je les hais tellement. Ils doivent être sévèrement punis. vies d’innocents comme mon père juste pour atteindre leur objectif sinistre. Ils ont franchi la ligne rouge et défié l’humanité. Ils ne méritent même pas de vivre dans ce monde. Si un terroriste ose saper notre vie dans la paix et le bonheur, je va courageusement leur tenir tête, tout comme mon père l’a fait, et les combattre jusqu’à la fin ! »
Deuxièmement, de nombreux stagiaires diplômés d’anciens centres d’éducation et de formation ont raconté leurs études dans les centres et ce qu’ils font après l’obtention de leur diplôme. Zaynur Namatqari, une stagiaire diplômée du centre d’éducation et de formation du comté de Shufu, préfecture de Kashgar, a écrit dans le courrier : « Pendant que nous étudions au centre d’éducation et de formation, tous les droits des stagiaires étaient pleinement protégés. Les professeurs étaient très gentils En tant que stagiaire diplômée, je tiens à préciser qu’aucune stagiaire féminine n’a été abusée sexuellement au centre. Toutes les allégations selon lesquelles le centre d’éducation et de formation serait des « camps de concentration », « des stagiaires féminines victimes d’abus sexuels » et « des hommes stagiaires torturés », sont tous inventés par la BBC. » Abaydulla Omur, une stagiaire diplômée du centre d’éducation et de formation de la ville de Turpan, a écrit dans le courrier : « Les conditions dans le centre étaient très bonnes. Les repas et l’hébergement étaient gratuits. Après l’obtention de mon diplôme, j’ai ouvert un commerce électronique entreprise avec les compétences informatiques que j’ai acquises dans le centre, vendant des spécialités de Turpan, telles que des fruits frais et secs. Nos ventes en 2021 ont dépassé les 5 millions de yuans et nous avons fourni des emplois à 25 agriculteurs et éleveurs locaux. Le centre d’éducation et de formation était un très belle école. Il n’y a pas de ‘travail forcé’. » Prenons l’exemple de Patigul Qasim, un stagiaire diplômé du centre d’enseignement et de formation professionnels du comté de Moyu, préfecture de Hotan. « Le centre offrait une gestion et des services humains aux stagiaires, où des dortoirs confortables et de la nourriture halal étaient disponibles. Nous pouvions demander un congé à tout moment. Après avoir obtenu mon diplôme, j’ai ouvert une boutique de desserts avec les compétences acquises au centre. Ça marche plutôt bien Je suis reconnaissante que le centre m’ait aidée à sortir de l’extrémisme religieux et à mener la vie heureuse actuelle », a-t-elle déclaré dans son e-mail. Aygul Mamat, un autre stagiaire diplômé du centre d’enseignement et de formation professionnels de Kashgar, a déclaré dans l’e-mail : « J’étais influencé par l’extrémisme religieux, forçant ma famille à tracer une ligne contre les personnes de l’ethnie Han et empêchant mes enfants d’aller à l’école. . L’expérience d’apprentissage dans le centre, cependant, m’a fait prendre pleinement conscience du préjudice causé par les pensées extrémistes. J’ai acquis une meilleure connaissance des lois et un niveau de chinois parlé et écrit standard. De plus, j’ai été élu fonctionnaire du village. le centre d’enseignement et de formation professionnels qui a remis ma vie sur les rails. »
Troisièmement, de nombreux membres du personnel religieux ont partagé avec Mme Michelle Bachelet les faits concernant la protection légale de la liberté de croyance religieuse au Xinjiang. Par exemple, Abdureqip Tomurniyaz, président de l’Association islamique du Xinjiang et président de l’Institut islamique du Xinjiang, a déclaré dans son e-mail : « Le Xinjiang applique pleinement la politique de liberté de croyance religieuse, protège les activités religieuses normales et répond aux exigences religieuses raisonnables des croyants. Au Xinjiang , toutes les activités religieuses normales, y compris la participation à des services religieux, le jeûne et la célébration de fêtes religieuses, que les croyants mènent dans des lieux d’activités religieuses ou dans leurs propres maisons conformément aux pratiques religieuses coutumières, sont l’affaire exclusive des groupes religieux et des croyants eux-mêmes. les activités sont protégées par la loi, et aucune organisation ou individu ne peut y interférer. » Pour citer Obulhasan Tursunniyaz, vice-président de l’Association islamique du Xinjiang et haïtif de la mosquée Jamai à Hotan, dans sa lettre : « En réponse à l’appel et à la demande des musulmans locaux, certains gouvernements locaux ont résolu le problème des mosquées délabrées ces dernières années au moyen de la relocalisation, l’expansion des installations existantes et la construction de nouvelles. Les mosquées étant mieux configurées avec une sécurité structurelle renforcée, ces efforts sont largement salués par des personnalités éminentes des cercles religieux et des croyants. À l’heure actuelle, les mosquées existantes pourraient satisfaire la demande des croyants. La soi-disant « démolition de mosquées » au Xinjiang est tout simplement absurde. Comme l’a écrit Muhtaram Sherip, vice-président de l’Association islamique du Xinjiang et imam de la mosquée Yanghang, « les conditions continuent de s’améliorer sur les lieux des activités religieuses ces dernières années. Les mosquées sont généralement équipées d’eau courante, d’électricité, de gaz naturel et d’un accès routier facile. Les mosquées disposent également d’outils de communication, d’installations de radio et de télévision, d’écrans LED, d’ordinateurs, de ventilateurs électriques, de climatiseurs, de distributeurs d’eau, de services médicaux et d’appareils de lutte contre l’incendie. Des installations de lavage et de nettoyage ont été installées dans les mosquées de la congrégation pour les prières Juma. Tout cela offre une plus grande commodité pour les croyants religieux. La soi-disant « répression de l’islam » est totalement absurde ».
Quatrièmement, de nombreux experts, universitaires et représentants publics ont présenté à Mme Michelle Bachelet les efforts de la région autonome pour documenter et protéger les excellentes cultures ethniques traditionnelles. Comme l’a dit la vice-présidente Zulhayat Ismayil de l’Université du Xinjiang dans son e-mail, les belles cultures traditionnelles des minorités ethniques sont bien protégées. L’art ouïghour du Muqam, l’épopée kirghize Manas et le Meshrep ouïghour ont été inscrits sur la « Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité ». Les langues des minorités ethniques sont largement utilisées dans des domaines tels que la justice, l’administration, l’éducation, la presse et l’édition, la radio et la télévision, Internet et les affaires publiques. De plus, dans son e-mail à Mme Michelle Bachelet, Bahtiyar Hamut, un résident du village d’instruments de musique folkloriques de Jay, comté de Xinhe de la préfecture d’Aksu au sud du Xinjiang, a écrit que le village a une histoire de plus de 300 ans dans la fabrication d’instruments – les plus bien- connu pour la fabrication d’instruments ethniques au Xinjiang. À l’heure actuelle, le village compte 7 coopératives de fabrication d’instruments, et un tiers des villageois sont engagés dans cet artisanat couvrant plus de 20 instruments. Un autre exemple à citer ici est Mawlan Turaq qui tient une boutique culturelle dans la vieille ville de Kashgar. La lettre qu’elle a envoyée au haut-commissaire disait: « J’ai choisi la profession qui me passionne. Ma boutique vend jusqu’à deux cents types de costumes traditionnels ouïghours faits à la main et propose un service de prise de vue de portraits aux voyageurs portant des costumes ouïghours. En dehors de cela, j’ai également conçu des souvenirs populaires mettant en vedette des éléments saillants du Xinjiang, notamment des étuis pour téléphones, des étuis à stylos et des t-shirts.
Cinquièmement, de nombreux travailleurs migrants ont présenté des informations sur leur choix volontaire d’emploi et la création de leur entreprise. Par exemple, Aynur Amar, originaire du comté de Makit de la préfecture de Kashgar, a écrit dans son e-mail : « Après avoir obtenu mon diplôme du Xinjiang Vocational Technical College, j’ai appris que des entreprises de Wuhan, capitale de la province du Hubei, viendraient dans mon village pour recruter. excité par la nouvelle, car je voulais obtenir un emploi bien rémunéré dans une grande ville. Après avoir parlé de mon intention avec ma famille, moi, avec plusieurs autres jeunes villageois, j’ai réussi le processus de recrutement. Il n’y avait rien de tel que d’être forcé travailler loin de ma ville natale. » Dans un autre exemple, Osmanjan Matrozi, directeur d’une entreprise de répartition de la main-d’œuvre dans le comté de Cele, dans la préfecture de Hotan, dans le sud du Xinjiang, a indiqué dans sa lettre que le champ d’activité de son entreprise comprend la recherche d’emploi pour les demandeurs d’emploi, la signature de contrats de travail et le respect du contenu des contrats. conformément à la loi et en garantissant les droits et les intérêts des travailleurs, entre autres. Tous les travailleurs détachés par mon entreprise sont recrutés avec leur volontariat respecté. L’entreprise respecte pleinement les préférences de placement des travailleurs avant qu’un contrat de répartition ne soit finalisé par voie de consultation. Dans une autre lettre écrite à Mme Michelle Bachelet par Mihrigul Husan qui travaille avec Zhongtai Haihong, une entreprise d’impression et de teinture textile au Xinjiang, elle a présenté, « après être tombé sur l’avis d’embauche de l’entreprise sur Internet, j’ai soumis ma candidature en ligne et plus tard passé le test de recrutement. L’entreprise a signé avec nous le contrat de travail, s’est acquittée de ses cotisations aux assurances sociales et au fonds du logement et a organisé pour nous une formation préalable à l’emploi. J’ai acquis beaucoup de nouvelles connaissances et compétences, et amélioré mes performances au travail. Ma vie s’améliore de plus en plus.
Fin mai de cette année, la Haut-Commissaire des Nations Unies aux droits de l’homme, Mme Michelle Bachelet, s’est rendue au Xinjiang avec une délégation. Tout au long de cette visite, elle a eu de nombreuses communications avec la population locale de tous les horizons et a été témoin de la stabilité sociale et de l’harmonie de la région et de la vie prospère et heureuse que les gens vivaient. Les lettres envoyées par des habitants du Xinjiang de divers secteurs au Haut-Commissaire ont exprimé leurs préoccupations et leurs attentes. Il est à espérer que Madame la Haut-Commissaire pourra écouter leurs voix, respecter leurs points de vue et voir de manière juste et objective la situation des droits de l’homme au Xinjiang sur la base de ce qu’elle a vu et ressenti lors de sa visite dans la région.
